東南年夜學中國思惟文明研討所傳授李友廣：黃帝祭奠對建設中華平易近族現代文明有何意義？
受訪者：李友廣
采訪者：阿琳娜
來源：中國新聞網
時間：孔子二五七五年歲次甲辰仲春廿五日丁酉
耶穌2024年4月3日
建設中華平易近族現代文明，離不開對中華平易近族陳舊文明的傳承、創新與發展。中華文明五千年綿包養網心得延不絕，體現著中華兒女對平易近族配合體意識的配合維護，離不開對人文初祖黃帝及其所創造文明的高度認同。黃帝文明對于五千多年中華文明的創造性發展，黃帝祭奠對于中華平易近族認同和文明認同的構成與積淀，具有無可替換的文明意義和歷史價值。
黃帝祭奠對國家統一與文明認同有何意義？黃帝文明對中華平易近族現代文明建設有何啟示？近日，東南年夜學中國思惟文明研討所傳授李友廣接收中新社“東西問”專訪，對此作出解答。
現將訪談實錄摘要如下：
中新社記者：黃帝為何被愛崇為中華人包養俱樂部文初祖？
李友廣：黃帝作為古華夏平易近族部落聯盟的首領，對中華平易近族的構成與發展厥功至偉。《史記·五帝本紀》開篇即云：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。”這段文字的字里行間，充滿了司馬遷對黃帝的崇拜之情。這當然與黃帝的出色貢獻密不成分。他在位期間，涌現出許多澤惠后世的女大生包養俱樂部發明創造，既有生產技術方面的，也有物質生涯方面和精力文明方面的。
軒轅黃帝像。張遠 攝
史前文明時期沒有成熟的文字，是以關于黃帝的諸多事跡與貢獻重要是通過口耳相傳保存下來。據說黃帝時代開始馴養、應用牛、馬，發明了車、船，學會了打井，戰爭中開始應用銅制兵器。黃帝的史臣倉包養心得頡創造了字，胡曹發明了衣，黃帝自己發明了冠。不僅這般，黃帝還設立了“七輔”“六相”“三公”“四吏”“百官”等，成為中國行政軌制包養犯法嗎的開始。
他的這些開創性舉動為中華平易近族的多元一體奠基了物質和教化基礎。鑒于黃帝在中華平易近族初步構成歷史階段對中華文明的多方面貢獻，他被后人愛崇為中華人文初祖。
人文初祖殿。張遠 攝
中包養行情新社記者：黃帝祭奠對中華平易近族文明認同有何意義？
李友廣：祭奠黃帝，無論在歷史上還是在明天，都很是有興趣義。包養dcard史上黃帝崇奉的出現、發展也與戰國中早期國家年夜一統歷史趨勢親密相關。
《史記·五帝本紀》云：“黃帝崩，葬橋山。”《史記·孝武本紀》亦云台灣包養網：“北巡朔方，勒兵十余萬，還祭黃帝冢橋山。”《漢書·郊祀志》也有類似記載。橋山，今陜西黃陵包養網站縣。《皇覽》《地志》《括地志》均載黃帝冢在上郡橋山。
從史學立場看，黃帝并非僅具私名意義，而更具共名意義和文明意義。對黃帝的祭奠與崇奉，是一個長久的歷史過程，在橋山祭奠黃帝的活動更是這般包養意思。《國語·魯語》記載，有虞氏、夏后氏都曾祭奠黃帝。《史記包養感情·封禪書》記載，秦靈公三年(公元前422年)，在吳陽樹立了專門的祭奠場所——黃帝祠。《史記·孝武本紀》記包養價格ptt載，包養感情元封元年(公元前110年)漢武帝曾親率十余萬年夜包養網VIP軍北征朔方，前往路上祭黃帝于橋山。
2023年公祭年夜典。張遠 攝
《冊府元龜》記載，唐代宗年夜歷五年(公元77包養條件0年)，鄜坊節度使躲希讓上言，坊州有軒轅黃帝陵，請置廟，四時享祭包養感情，列于祀典，獲得同意。北宋時期，宋太祖曾下詔為黃帝陵置守陵五戶，命“歲年齡祠以太牢”“隳毀者修葺之”。明朝時，朱元璋于洪武四年(公元1371年)著禮部“定議”，將黃帝的致祭場所確定在當時的中部縣(今黃陵縣)，并規定了每年遣使致祭的固定時間，后來多位明朝天子都曾遣使致祭。到了清朝，據統計，260余年間，清廷共遣使祭奠黃帝陵26次。1937年清明節，國共兩黨曾在橋山同祭先祖。自1980年以來，黃帝祭奠逐漸構成了清明公祭、重陽平易近祭的軌制。
2023年公祭年夜典。張遠 攝
可以說，隨著歷史發展，黃帝祭奠已成為一種顯著的歷史文明現象，而非僅僅是祭奠儀軌的呈現，從而逐漸成為中華優秀傳統文明包養網比較的主要構成部門。由此觀之，黃帝祭奠早已超出具體歷史范疇，而頗具文明符號效能與文明象征意義。
在中華平易近族多元一體格式構成與發展的過程中，以黃帝文明為基礎，包涵了各平易近族文明的中華文明是中華平易近族凝集力的源泉。是以在明天對于黃帝文明的研討，應尤為側重其價值判斷，而非事實判斷。對黃帝的祭奠，更應重包養金額視其社會功用與文明價值，而非經濟功效。這對于新時代維護國家統一、社會穩定和平易近族團結，均深具現實意義。
2023年公祭年夜典。張遠 攝
中新社記者：黃包養管道帝文明、黃帝祭奠對建設中華平易近族包養意思現代文明有何啟示？
李友廣：黃帝祭奠雖是黃帝文明的主包養意思要組成部門，但并非所有的。從概念上看，黃帝文明的內涵很寬泛，包含政治、經濟、軍事、文明藝術、風俗習慣和平易近族意識等方面的內容。黃帝文明作為中華文明的主要組成部門，是我們在新時代需求鼎力發掘與弘揚的主要內容，包養意思這對于增強平易近族凝集力和國家認同感，促進祖國統一，可謂感化獨特。
包養一個月航拍軒轅廟。張遠 攝
作為史前文明的主要人物，黃帝是華夏文明開創期先平易近中的杰出代表，為中華平易短期包養近族多元一體的構成奠基了基礎。他既被華夏各部族尊為共主，又在物質文明、軌制文明和精力文明等方面作出了創造性貢獻。故而一向被后人所銘記、感念、祭奠、弘揚。
相傳黃帝手植柏。張遠
明天，在積極建設中華平易近族現代文明的新時代，更應積極重視黃帝祭奠與黃帝文明，充足發掘黃帝文明與中華文明特征構成之間的有機聯系。在東東方文明交通互鑒的明天，更應充足重視鞏固中華平易近族現代文明的主體性，在堅守中華優秀傳統文明基礎與特點的基礎上，積極與世界其他文明交通互鑒，切實推進構建人類命運配合體。(完)
受訪者簡介：
李友廣，中國國民年夜學哲學博士，東南年夜學歷史學(中國思惟史)博士后，東南年夜學中國思惟文明研討所傳授，博士研討生導師，兼任中華孔子學會理事，陜西省軒轅黃帝研討會秘書長，研討標的目的為先秦儒家包養軟體政治哲學、儒道法關系比較與儒學思惟史基礎問題等。先后在《中包養站長國哲學史》《哲學動態》《文史哲》《東岳論叢》《社會科學》等學術期刊發表論包養俱樂部文50余篇。今朝出書學術專著《先秦儒家人道論的演變——以郭店儒簡為考核重點》《傳道與出仕：配合體理論視野下的先秦儒家》和《諸子視野與先秦儒家政治哲學》3部。掌管與完成國家社科基金項目、陜西省社科基金項目等多項。
責任編輯：近復
發佈留言