新華社南昌電（記者王小鵬 陳毓珊 任垚媞）農家樂曾一度是我國村落游玩的代名詞，主打的是親近天然。跟著村落復興計謀不竭推動，越來越多村落文明被“激活”，非物資文明遺產曝光度不竭進步，白色資本獲得更好應用……文明傳承立異讓汗青長久的農耕文明在新時期綻放出新的光線。
看得見鄉愁
午后，66歲的俞志良坐在自家平易近宿的餐廳，端起一杯村里自產的紅茶，告知記者：“以前村里人要到很遠的處所賺錢，此刻吃上了‘游玩飯’，坐在家里就能有不錯的支出。”
俞志良在深圳打拼了32年，比來決議回到江西省上饒市婺源縣秋口鎮王村石門天然村。石門坊、門神石鼓、人物磚雕、裝置玻璃的庭院……俞志良家的平易近宿不只保存了徽派平易近居白墻黛瓦馬頭墻的經典外不雅，同時應用了落地窗和電梯等古代建筑元素。“包養網我把古代元素融進傳統衡宇design，既記住鄉愁，住起來也更溫馨。”他說。
石門村對傳統文明的禮敬是多方面的。“見老者，敬之；見幼者，愛之”“事師長貴乎禮也，交伴侶貴乎信也”……家家戶戶門前張貼著先賢修身治家格言。本地河道繞村而行的精美生態，加上這些村落文明元素，吸引著川流不息的游客前來打卡。
間隔石門村約半小時開車所需時間的婺源篁嶺村是世界級“網紅”景點，往年進選結合國世界游玩組織“最佳包養游玩村落”名單。在這個有著近600年汗青的崖上古村，傳統風俗獲得了“更生”。篁嶺曬秋、板龍燈巡游、印米糕制作展現……在篁嶺天街的黑板上，天天的特點風俗和鄉土文明節目設定得滿滿當當，游客可近間隔包養欣賞、沉醉式體驗婺源鄉土文明。景區任務職員程虹先容說，本年炎天打算再增添婺源燈彩巡游等文明運動。
在江西井岡山深處的茅坪鎮神山村，打糍粑是一年夜風俗特點。來自上海的研學團圍著村平易近左噴鼻云家門口的石臼伎癢，你一掄我一錘，嘴里念著本地鄙諺：“糍粑越打越黏，生涯超出越甜”。在風俗體驗等項目帶動下，神山村游玩業不竭成長，加速了村落復興程序。幾年前，神山村只要二十幾人留守，現在常住生齒已有170人擺佈。神山村黨支部書記彭展陽說：“2023年全村人均可安排支出超3萬元，是2015年的近11倍。”
非遺“活起來”
李坑村是婺源展開村落游玩最早的景區之一。從村口沿著溪邊大道前行，濃烈的綠茶噴鼻撲鼻而來。制茶師從竹篾盤上捧起一把青綠的鮮葉放進鐵鍋中，不竭用手翻動，新穎的茶葉在鍋中嗞嗞作響，吸引來自四面八方的游客立足不雅看。
對岸的徽派古建里，“90后”李書文正以刀代筆，在竹片上雕鏤新作品。作為非物資文明遺產項目徽州竹雕的代表性傳承人，李書文十幾歲就開端進修竹雕身手。“這兩年竹雕制品的花費群體越來越年青化。”李書文說。
在篁嶺村，一把有著跨越800年汗青的甲路油紙傘撐起了婺源村落游玩的古樸浪漫，成為不少游客在打卡時必不成少的潮水單品。幾年前，婺源本地人曹文娟在篁嶺開了一家油紙傘店包養平臺推舉，同時向游客展現甲路紙傘制作身手這一國度級非物資文明遺產的簡略工藝。她說，店展最多時一天能賣出一百多把油紙傘，支出是在溫州打工時的好幾倍。
浙源查氏釀酒身手代表性傳承人查永紅在婺源石門村、李坑村和篁嶺村等景點都開了店展。他將非遺釀酒身手立異進級，接收鑒戒多種釀制工藝，多款新創酒品遭到游客愛好。“非遺身手需求我們發明性地傳承成長。”查永紅說，將店開到村里，就是為了讓身手更切近游客。
近年來，婺源縣連續推進非遺進景區，讓村落游玩更有吸引力。本年1至3月，婺源全縣招待游客797萬人次，較2023年同期增加2.8%。
白色研學“熱”
深圳迷信高中上千人白色研學團近日離開井岡山茅坪鎮，追隨白色萍蹤。90多年前，中國共產黨人在井岡山開辟“鄉村包抄城市、武裝篡奪政權”的反動途徑。
16歲的陳品旭對著八譙樓反動原址群一面墻上的口號立足許久。“離開這片地盤，重走赤軍走過的路，更能實在領會到那時的不易，愛護此刻的生涯。”他說。
“近幾年，白色研學越來越火。中小先生在井岡山住農宿、干農活、吃赤軍餐、走長征路，沉醉式走進汗青、體驗村落生涯，如許的教導更能直擊人心。”帶隊導游肖雪梅先容，像如許的年夜型白色研學團，她一年要招待十多個。
經由過程發布一系列白色游玩融會成長舉動，井岡山走出了一條更好應用白色資本增進村落游玩的成長門路，2023年招待研學團隊573批次，共19.86萬人。江西瑞金的朱坊村，與中華蘇維埃共和國姑且中心當局原址僅一河之隔。白色資本盤活后，該村已成為村落游玩“網紅村”。86歲的村平易近朱景偉說，他怎么也沒有想到，自家的毛坯房打形成平易近宿后，一年能創收上萬元。
白色資本豐盛的贛州市近些年充足應用數字技巧晉陞白色研學品德。在瑞金葉坪反動原址群，游客經由過程裸眼3D技巧沉醉式感觸感染“一蘇年夜”召開的場景。“智能講授員穿上赤軍裝，用動畫復原白色汗青，科技讓白色研學加倍有條有理。”葉坪反動原址群講授員黃露芬說。
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